管仲在《管子·水地》中說(shuō)：“水何者也?萬(wàn)物之本源也，諸生之宗室也。”

　　水本無(wú)色無(wú)味，卻為萬(wàn)物之源。

　　它順應自然，卻又能變換出不同形態(tài)：

　　水寒結冰，愈是寒冷的環(huán)境，愈能感受它的堅挺與凝聚;

　　水熱成氣，看似無(wú)形，卻能聚集成力，動(dòng)力無(wú)比;

　　水聚成雨，以之本身形態(tài)，滋養萬(wàn)物生靈;

　　而當水化為云，又能以靈動(dòng)之身，飄忽于天地之間。

　　它柔和、清澈、包容、澎湃，它可隨方就圓，也可因時(shí)而變，因勢而變。古人曾感嘆道：“天下之至柔，天下之至剛，莫非水也。”

　　水之千變萬(wàn)化，人也亦是如此。

　　荊水之人的精神也便是如此，一如水之本質(zhì)可能變換出不同形態(tài)：

　　當疫情爆發(fā)馳援荊州“小湯山”賓館建設時(shí)，荊水人變得如冰一般堅挺與凝聚，不曾動(dòng)搖，迎難而上，出色完成供水任務(wù);

　　當突遇管網(wǎng)爆裂為保證全市人民的供水時(shí)，荊水人又變得如氣般集結成力，爭分奪秒搶修搶險恢復供水;

　　當千家萬(wàn)戶(hù)安居樂(lè )業(yè)之時(shí)，荊水人又如雨水般潤入每個(gè)崗位，嚴寒酷暑默默堅守，確保供水流入百姓家，滋養每個(gè)家;

　　當社會(huì )需要荊水人時(shí)，荊水人又化為云時(shí)而自愿者、時(shí)而調解員等各種身份的變換，處處為百姓排憂(yōu)解難，溫暖民心。

　　這就是荊水“人”，如是荊“水”人。

　　乃荊水之本也……

（通訊員：呂雅麗）